“Slaves, cannibals, and infected hyper-whites:the race and religion of zombies” por Elizabeth McAlister: En su artículo, Elizabeth McAlister analiza la fascinación y proliferación en la cultura estadounidense de los monstruos y en particular de los zombis en el cine, los videojuegos, flashmobs, novelas y series de televisión. Las narrativas zombis desarrollan la relación entre la muerte y la vida mediante el concepto de raza, y plantean las yuxtaposiciones entre el capitalismo y el canibalismo, y la libertad y la esclavitud en la historia de América. Mediante un análisis de pesadillas analiza temáticas de productos y prácticas culturales, y compara conceptos etnográficos de la religión haitiana con representaciones actuales de la cultura popular de Estados Unidos.

La autora comenta sobre algunos objetos y creencias que desarrollan la temática zombi en Haití como: una botella que contiene el espíritu de un muerto y lo convierte en zombi, la posesión de un adolescente por medio de una secta zombi y su diagnóstico médico, y rituales, carnavales, murales y templos de vodú que muestran la captura del alma, y el castigo por zombificación, entre otros. Estos objetos y tradiciones visibilizan la captura, la venta y la explotación de la vida y el alma de los esclavos de la época colonial y de la vida diaria de los haitianos, como meros mecanismos de producción capitalista. El zombi en la cultura haitiana es una respuesta religiosa, artística y filosófica a una historia de consumo violento y deshumanizador capitalista en América desde la época colonial hasta el presente.

Respecto a las series, novelas y cine estadounidense actual con temática zombi, la autora señala que los mitos de zombis que comenzaron en la época colonial en Haití se ven reflejados en literatura y cine actual estadounidense desde la perspectiva blanca, como un símbolo de la barbarie negra.

Slaves, cannibals, and infected hyper-whites : the race and religion of zombies
Type Journal Article
Author Elizabeth McAlister
Volume 85
Issue 2
Pages 457-486
Publication Anthropological quarterly
Date 2012
Journal Abbr Anthropological quarterly
Library Catalog EBSCOhost
Language English
Abstract: The first decade of the new millennium saw renewed interest in popular culture featuring zombies. This essay shows that a comparative analysis of nightmares can be a productive method for analyzing salient themes in the imaginative products and practices of cultures in close contact. It is argued that zombies, as the first modern monster, are embedded in a set of deeply symbolic structures that are a matter of religious thought. The author draws from her ethnographic work in Haiti to argue that the zonbi is at once part of the mystical arts that developed there since the colonial period, and comprises a form of mythmaking that represents, responds to, and mystifies the fear of slavery, collusion with it, and rebellion against it. In turn, some elements of the Haitian zonbi figure can be found in patterns that haunt recent American zombie films. Zombies in these films are read as figures in a parable about whiteness and death-dealing consumption. This essay suggests that the messianic mood surrounding the presidential candidacy of Barack Obama was consistent with a pattern in zombie films since the 1960s where many zombie-killing heroes are figured as black American males. Zombies are used in both ethnographic and film contexts to think through the conditions of embodiment, the boundaries between life and death, repression and freedom, and the racialized ways in which humans consume other humans.
Short Title Slaves, cannibals, and infected hyper-whites
Date Added 5/3/2018, 12:04:02 AM
Modified 5/9/2018, 9:10:24 PM
Tags: Raza Zombismo Caníbales Zombis Cine zombi Vodú–Vodou Esclavitud Haití Murales–templos Vodú